缅甸人文记录|漫谈缅甸的姓名文化


说到缅甸,首先出现在我们脑海中的是它神秘的佛教文化,除了神秘的佛教文化,缅甸的姓名文化也很有特色。谈起缅甸人的姓名,我们往往会听到这样的说法:是不是缅甸男人都姓吴?女人都姓朵?听缅甸人互相之间的称呼都是觉觉、冒冒之类的等等这些类似的问题,皇家利华小编也听了很多很多。

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或许是由于缅甸在很长时间里的对外封闭,即使是在如今的全球一体化的大环境下,人们对缅甸的了解还是不多。即使是我们常用到的姓名,在大多数情况下还是在围绕着几个老生常谈的话题来展开。伴随着中缅两国经济文化交流的日趋频繁,越来越多的人渴望更多的了解缅甸,那么今天就让皇家利华小编带您了解一下,缅甸的姓名文化究竟有哪些独特之处和有意思的地方。

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去到缅甸,你发现当地人的一些名字读起来很长,但是也与西方传统很不相同,缅甸人是没有中间名的。或许是受两千多年来佛教世界观的影响(佛教观念已经深入人心),缅甸也没有形成中国以及东亚其他地区那样广泛的家族体系和祖先崇拜。所以,在缅甸人当中,是不存在真正意义上的“姓”的,在某些时候,缅甸人会将自己一生中做过的某件功德或是荣誉作为名字的一部分。在传统概念上,缅甸人可以随便修改自己的姓名,而且这一行为政府并没有有力的管控,某些时候也造成了一定的社会问题。不过随着信息化、数字化时代的到来这种现象也在渐渐改变。

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下面我们来说说“缅甸人为什么都姓吴”这个问题,其实当你对缅甸有所了解后你就会发现,“吴”其实是在缅甸中年男子或中青年僧侣名称前的一种冠称,其意义类似于“先生”,不过也应看对象而定,例如僧侣前面的“吴”就不适合翻译为“先生”,而应翻译为“尊者”,同样的女性的“朵”也通常用于中年,有一定社会地位的女性名称之前,意思接近于“女士”。

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姓名结构的演变过程

就平民阶层甚至非皇族及僧侣身份外的缅甸人而言,传统上的名字大部分都是单音节的,例如“吴丹”、“吴觉”等。到了殖民时期之后这一现象渐渐发生了改变,越来越多的缅甸人开始使用两个甚至两个以上的音节对名字命名。某些观点认为这是受到西方文化的影响,但这样的观点缺乏证据的支持。相关的一些学者认为,缅甸人名复杂的兴起始于缅甸君主制的崩溃,虽然皇家利华小编不曾看到过缅甸历史上有像中国那样的“避讳文化”的具体表述,但某种层面上这也是几乎所有文明中或多或少存在的文化现象,于是随着封建君主的废除,许多在王朝时代只有贵族、王族、官员才使用的单字逐渐为民间所使用。

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随着缅甸社会的不断发展,如今缅甸人已经习惯了使用各种结构来增加名字中的音节数量。现在,我们已经可以看到名字中包含四到五个音节的缅甸人,如果进一步了解他们的家族历史就会发现,通常情况下他们的名字中的音节一直在呈现着一种递增的趋势。皇家利华了解到,音节的增长为名字赋予了更多的意义,同时更是寄托了对亲人更多的祝愿及期待。